图片和学生的爸爸在他家做爱，而且是当着孩子面前做爱，太刺激了，孩子完全不看我们，可能是年龄还小什么都不懂吧🤣 #同城 #文爱 #自慰
阅读底下文言文，完成底下小题。
【甲】
至若日出而林霏开，云归而山洞暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而清香，佳木秀而繁阴，饱经世故耿直，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无限也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，佝偻扶携，往复而链接者，滁东说念主游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然则前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜鹤发，颓然乎其间者，太守醉也。
斯须夕阳在山，东说念主影错落，太守归而客东说念主从也。树林荫翳，鸣声高下，游东说念主去而禽鸟乐也。然则禽鸟知山林之乐，而不知东说念主之乐；东说念主知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
（欧阳修《醉翁亭记》）
【乙】
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之幽闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁东说念主仰而望山，俯而听泉。摄幽芳而荫乔木，饱经世故冰雪，刻露①瑰丽，四时之景，无不可儿。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本②其山川，说念其民俗之好意思，使民知是以安此熟年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上③恩德，以与民共乐，刺史④之事也。遂书以名其亭焉。
（节选自欧阳修《半乐亭记》）
【注】本文是欧阳修被贬滁州时所作。①刻露：显着地显露。②本：凭据。③上：皇上。④刺史：即作家。
21．诠释注解下列句中加点的词。
（1）山洞暝 暝： （2）树林荫翳 翳：
（3）宣上恩德 宣： （4）遂书以名其亭焉 书：
22．用当代汉语翻译下列句子。
（1）至若日出而林霏开，云归而山洞暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
（2）乃日与滁东说念主仰而望山，俯而听泉。
23．“醉能同其乐，醒能述以文者”，如何交融“醉”与“乐”？二者是什么联系？
24．简析甲乙两文都有哪些换取之处，委派了作家哪些想想情愫？
阅读底下文言文选段，完成小题。
【甲】
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，佝偻扶携，往复而链接者，滁东说念主游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒冽，山肴野获，杂然则前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜鹤发，颓然乎其间者，太守醉也。
斯须夕阳在山，东说念主影错落，太守归而客东说念主从也。树林荫翳，呜声高下，游东说念主去而禽鸟乐也。然则禽鸟知山林之乐，而不知东说念主之乐；东说念主知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
——节选自欧阳修《醉翁亭记》
【乙】
昨夏秋之初，偶得一泉于州城之西南丰山之谷中，水味甘冷。因爱其山势回抱。构小亭于泉侧，又理其傍为教场，时集州兵、射手，阅其习射，以警饥年之盗，间亦与郡官宴集于其中。方惜此幽致，想得佳木好意思草植之，忽辱宠①示芍药十种，岂胜欣荷②！山民虽陋，亦喜摇荡。今春寒食见州东说念主靓装盛服但于城上巡行便为春游。自此得与郡东说念主共乐，实出厚赐也。
——节选自欧阳修《与韩忠献王书》
【谛视】①辱宠：谦辞，辱没身份来宠爱。②荷：承受恩惠。
25．诠释注解下列句中加点的词。
（1）杂然则前陈者
（2）而不知太守之乐其乐也
（3）间亦与郡官宴集于其中
（4）自此得与郡东说念主共乐
26．下列句中加点词语的意思意思和用法换取的一组是（ ）
A．太守归而客东说念主从也 从小丘西行百二十步（《小石潭记》）
B．而不知东说念主之乐 余强饮三大白而别（《湖心亭看雪》）
爰唯侦察bt核工厂C．文理其傍为教场 全石以为底（《小石潭记》）
D．以警饥年之盗 不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）
27．用“/”给文中划横线的句子断句（断三处）。
今 春 寒 食 见 州 东说念主 靓 装 盛 服 但 于 城 上 巡 行 便 为 春 游
28．将底下句子翻译成当代汉语。
（1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
（2）因爱其山势回抱，构小亭于泉侧。
29．【甲【乙】两选文都写到了滁州东说念主出游，但在写法和具体内容上又有何不同。其中【甲】文写滁东说念主出游，看管，杰出 ；【乙】文写滁东说念主出游，圣洁，杰出滁东说念主 。
阅读底下文言文，完成各题。
【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中东说念主鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，高下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭少许、与余舟一芥、舟中东说念主两三粒资料。
到亭上，有两东说念主铺毡对坐，一鲁钝烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此东说念主！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵东说念主，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
（选自《湖心亭看雪》）
【乙】四林皆雪，登眺时见。絮刮风中，千峰堆玉；鸦翻城角，万壑铺银。无树飘花，片片绘子瞻之壁①；不妆散粉，点点糁②原宪③之羹。飞霰④入林，回风折竹。盘桓凝览，以发奇想。画冒雪出云之势，呼松醪⑤茗饮之景，拥炉煨芋，陶然一饱随作雪景一幅以寄僧赏。
（选自《小窗幽记》）
【谛视】①子瞻之壁：苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》一词中有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”之句。②糁：散开，洒落。③原宪：孔子的弟子，安贫乐说念，甘于稀疏。④霰（xiàn）：太空中降落的白色不透明的小冰粒。⑤醪（láo）：浊酒，汁渣混杂的酒。
30．诠释注解下列句中加点词的意思意思。
（1）高下一白 一：
（2）东说念主鸟声俱绝 绝：
（3）拥炉煨芋 拥：
（4）陶然一饱 陶然：
31．用当代汉语翻译下列句子。
（1）余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
（2）四林皆雪，登眺时见。
32．如何交融“独往湖心亭看雪”中的“独往”？
33．【甲】【乙】两文作家相同是赏雪，但所寄情感却不尽换取。请简要分析。
阅读底下两个文段，完成底下小题。
【甲】
①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中东说念主鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，高下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭少许、与余舟一芥、舟中东说念主两三粒资料。
②到亭上，有两东说念主铺毡对坐，一鲁钝烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此东说念主！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵东说念主，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
（选自张岱《湖心亭看雪》）和学生的爸爸在他家做爱，而且是当着孩子面前做爱，太刺激了，孩子完全不看我们，可能是年龄还小什么都不懂吧🤣 #同城 #文爱 #自慰
【乙】
①文东说念主达士，多喜言游。游，未易言也：无出尘之胸宇，不可赏会山水；无济胜之支体，不可搜剔①幽秘；无闲旷之岁月，不可称性放浪；近游不广，浅游不奇，便游不畅，群游不久。自非跻身物外，弃绝百事，而孤行其意，虽游犹弗游也。
②途穷不忧，行误不悔。暝则寝树石之间，饥则啖草木之实。不避风雨，不惮虎狼，不计程期，不求伴侣。以性灵游，以躯命游。亘古以来，一东说念主资料！
（节选自潘耒《徐霞客纪行序》）
【谛视】 ①搜剔：搜寻。
34．凭据语境，参考圭臬教唆，诠释注解下列加点词语的意思意思。
文言语句
圭臬教唆
诠释注解
（1）是金陵东说念主，客此
谚语推断法：作念客外乡
（2）自非跻身物外
课内迁徙法：自非亭午夜分（《三峡》）
（3）不计程期
查阅辞书道：①策画；②统计，汇总；③议论，谋划；④意料，计算。（摘自《古代汉语辞书》）
（填序号）
35．把甲文中画横线的句子翻译成当代汉语。
见余大喜曰：“湖中焉得更有此东说念主！”
36．有东说念主评价张岱湖心亭赏夜雪是“痴”行，请简要详细他“痴”的具体弘扬。
37．甲文中的张岱是否具备乙文中潘耒强调的三个出游条款？请结合著述内容简要恢复。
【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中东说念主鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，高下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭少许、与余舟一芥、舟中东说念主两三粒资料。
到亭上，有两东说念主铺毡对坐，一鲁钝烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此东说念主！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵东说念主，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
（选自张岱《湖心亭看雪》）
【乙】至湖①上，余游兴跃然，偕学士，呼小艇，渡孤山麓。从一奚童②，登放鹤亭，盘桓林处士③墓下。已，舍艇，取径沮洳④间。至望湖亭凭槛四眺则湖圆如镜，两高、南屏诸峰，回合如大环。盖亭适踞湖山之中，于月夜尤胜。西行过陆宣公祠，傍边有居东说念主数十家，灯火隐见林薄⑤。
（选自邵长蘅《夜游孤山记》，有改削）
【注】①湖：西湖。②奚童：童仆。③林处士：指林逋，终生不娶，种梅养鹤以自娱，因有“梅妻鹤子”之称。④沮洳（jù rù）：低湿的地带。⑤林薄：草木丛杂的场所。
38．诠释注解下列加点词在文中的意思意思。
（1）余拏一小舟 拏： （2）雾凇沆砀 沆砀：
（3）从一奚童 从： （4）西行过陆宣公祠 西：
39．给【乙】文中画波涛线的句子永诀停顿。（划两处）
至 望 湖 亭 凭 槛 四 眺 则 湖 圆 如 镜
40．把文中画横线的句子翻译成当代汉语。
（1）莫说相公痴，更有痴似相公者。
（2）盖亭适踞湖山之中，于月夜尤胜。
41．同为夜游，张岱和邵长蘅的心情有何不同？结合【甲】【乙】两文简要分析。
【甲】崇祯五年十二月，余住西湖，大雪三日，湖中东说念主鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，高下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭少许，与余舟一芥、舟中东说念主两三粒资料。到亭上，有两东说念主铺毡对坐，一鲁钝烧酒，炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此东说念主？”拉余同饮，余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵东说念主，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
（选自《湖心亭看雪》）
【乙】万历①四年，佥事②徐廷裸重建之。万历二十八年，司礼监③孙东洋改为“清喜阁”，花团锦簇，边界壮丽，游东说念主望之如梦幻泡影。烟云吞吐，恐滕王阁、岳阳楼俱无甚伟不雅也。春时，山景、睺罗④、字画、古董，盈砌盈阶，纷扰扰嚷，声气不辨。夜月登此阒寂萧条如入鲛宫⑤海藏。蟾光晶沁，水气滃⑥之，东说念主稀地僻，不可久留。
（节选自张岱《湖心亭》⑦）
【谛视】①万历：明神宗朱翊钓的年号。②金（qiān）事；按察司下的属官。③司礼监；明朝内廷处置中官与宫内事务的“十二监”之一。④睺（hóu）罗：摩睺罗。宋元习俗，七夕供土偶，名“摩睺罗”。⑤鲛宫：龙宫。⑥滃：云气腾涌的口头。⑦《湖心亭》：《西湖梦寻》卷三中的一篇。《西湖梦寻》是一部作风簇新的散文集，全书共五卷，通过顾虑往时西湖之胜，以寄一火明遗老祖国哀想。
42．请诠释注解下列加点词在文中的意思意思。
（1）是日更定矣 是： （2）俱无甚伟不雅也 不雅：
（3）盈砌盈阶 盈： （4）声气不辨 辨：
43．请用“/”给文中画波涛线的句子断句（断两处）。
夜 月 登 此 阒 寂 凄 凉 如 东说念主 鲛 宫 海 藏。
44．请把底下的句子翻译成当代汉语。
（1）雾凇沆砀，天与云与山与水，高下一白。
（2）游东说念主望之如梦幻泡影。
45．凭据你的交融，说说两篇著述共回表达了作家如何的想想情愫。
21． 阴沉 阴私 宣扬 写下
22．（1）像那种太阳一出来，林中雾气散开，霏霏集合在沿路山谷洞穴就显得阴沉了，或暗或明变化不一的，是山间晨夕的景色。
（2）于是每天同滁州的士东说念主来游玩，昂首望山，低首听泉。
23．“醉”不仅因好意思酒而醉，而且是因秀逸的山水景色而洗沐，更是因滁州政事明朗匹夫清平世界的
盛况而千里醉。“乐”山水之乐、滁东说念主游乐，宴酣之乐、禽鸟之乐、与民同乐。“醉”与：“乐”是妥洽的。“醉”是表象，“乐”是骨子，“醉”是为了写”乐”。 24．①甲乙两文都属于散文。都描绘天然好意思景，都借了花，树、霜等天然景物神态达意。两文都描画了一幅官民同游的民俗画面。②两文均为作家贬官滁州时所作，宦途失落，寄情山水，排遣内心压郁烦闷，都弘扬作家乐不雅旷达的心扉。③志趣情感一致，都弘扬了“与民同乐”的主旨。
【明白】21．本题考研文言文实词。
（1）句意：岩洞变得阴沉起来；暝：阴沉。
（2）句意：树林变得阴冷蔽日；翳：阴私。
（3）句意：宣扬皇上的恩德；宣：宣扬。
（4）句意：于是写下了著述来给这座亭子定名；书：写下。
22．本题考研文言词句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重心字词，不可遗漏，句意通顺连贯。还要提防通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等极端用法的词语，以及不祥句、被迫句、倒装句等极端句式的翻译。重心词语有：
（1）霏：雾气；开：销亡；云归：霏霏集合；暝：阴沉；晦明：指明暗轮换。
（2）仰望：昂首看；俯听：折腰凝听。
23．本题考研著述内容的交融和分析。
领先，“醉”并不单是是生理上的醉酒情状，更伏击的是精神上的一种洗沐。文中提到“日与滁东说念主仰而望山，俯而听泉”，这种与山水相亲、与民同乐的情景，让作家洗沐其中，忘却尘间的烦忧。同期，“醉”亦然作家对社会明朗、匹夫安乐的盛况的千里醉，如文中所说“又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也”，这种社会的和谐与东说念主民的幸福，让作家深感欣忭与孤高。而“乐”则是这种洗沐情状的具体体现。文中屡次说起“乐”字，如“四时之景，无不可儿”、“而乐亦无限也”等，都是对天然好意思景和东说念主生欢乐的赞好意思。同期，“乐”也包含了与民同乐的含义，即与匹夫分享欢乐、共同感受生涯的好意思好。“醉”与“乐”在文中是相反相成的。作家通过“醉”来体验生涯的好意思好与爽朗，通过“乐”来传达这种好意思好的情感和体验。不错说，“醉”是“乐”的一种弘扬神气，而“乐”则是“醉”的骨子和内涵。因此，“醉能同其乐，醒能述以文者”这句话，既表达了作家通过“醉”来体验、感受生涯的好意思好与爽朗，也体现了作家通过“醒”时的著述来记载和传达这种好意思好的情感和体验。这种表达方式既展示了作家对生涯的爱好和向往，也体现了作家的艺术才华和东说念主文情绪。说七说八，“醉”与“乐”在《醉翁亭记》中是妥洽而不可分割的，它们共同组成了作家对生涯的特有交融和深刻体验。
24．本题考研情感主旨、对比阅读。
（1）甲乙两文在文体神气上都属于散文。甲文《醉翁亭记》中，欧阳修“因为本其山川，说念其民俗之好意思”，通过描画山水景色和当地民俗来表达我方的情感；乙文相同借助对天然景色的详尽描画，来表达作家的心情。两文都描绘天然好意思景，并借助花、树、霜等天然景物来神态达意。如甲文中“饱经世故耿直，水落而石出者”，乙文里“摄幽芳而荫乔木，饱经世故冰雪，刻露瑰丽”，这些句子都纯真地展现了天然之好意思，并委派了作家的情感。
（2）两文都是作家在宦途失落之际所作，寄情山水以排遣内心的压郁烦闷。甲文中提到“修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之幽闲”，乙文则通过“幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也”来表达作家与民同乐的心扉。这些句子都体现了作家在逆境中遴荐与天然亲近，从中找到心灵的慰藉和委派，展现了乐不雅旷达的心扉。
（3）两文在志趣情感上亦然一致的，都弘扬了“与民同乐”的主旨。甲文中“东说念主知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”和乙文中“夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也”，都明确表达了作家与匹夫分享欢乐、共同感受生涯好意思好的想想。这种与民同乐的情感，不仅体现了作家对匹夫生涯的关注，也传达了对和谐社会的向往和追求。
说七说八，甲乙两文在文体神气、描绘手法、创作布景以及想想情感等方面都展现了换取之处。它们通过描画天然好意思景和当地民俗，委派了作家对天然好意思景的爱好、对宦途失落的排遣以及对和谐社会的向往。这些共同点使得两文在文体史上具有特有的地位和价值。
【点睛】参考译文：
甲文：
淌若太阳一出来，树林里的雾气就散了，霏霏集合，山谷就显得阴沉了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这即是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，造成一派浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，拨云见日，这即是山中的四季。清早进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣亦然用之箝制的。
至于背着东西的东说念主在路上欢唱，往来行路的东说念主在树下休息，前边的东说念主呼喊，背面的东说念主搪塞；老东说念主弯着腰走，小孩子由大东说念主领着走。南来北往取之不尽用之不竭的，是滁州东说念主在出游。到溪边垂纶，溪水深况且鱼肉肥沃；用酿泉造酒，泉水清况且酒也清；野味野菜，东横西倒地摆在眼前的，那是太守专揽的宴席。宴集喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，棋战的赢了，羽觞和酒筹交互芜乱；时起时坐高声喧闹的东说念主，是欢乐的客东说念主们。一个神态衰老的老东说念主，醉醺醺地坐活着东说念主中间，是太守醉了。
不久，太阳下山了，东说念主影错落，客东说念主们随从太守且归了。树林里的枝杈粘稠成林，鸟儿到处叫，是游东说念主离开后鸟儿在欢乐地卓越。但是鸟儿只知说念山林中的爽朗，却不知说念东说念主们的爽朗。而东说念主们只知说念随从太守游玩的爽朗，却不知说念太守以游东说念主的爽朗为爽朗啊。醉了能够和民众沿路欢乐，醒来能够用著述记述这乐事的东说念主，那即是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。
乙文：
我欧阳修来到这里，可爱这里场所偏僻而且事务绵薄，又喜爱这里民俗的安恬舒畅。在山谷间发现这个泉水后，就每天和滁州的东说念主沿路昂首看山，折腰听泉。春天采摘清香的花卉，夏天在乔木下歇凉，秋风刮起，霜雪飞落，冬天里，山水显露瑰丽的面貌。四季的景色，莫得一样不令东说念主喜爱的。我又侥幸这里的匹夫可爱那丰充年成的欢乐，兴盛同我沿路游玩。于是，我凭据这里的山水，阐扬这里民俗的好意思好，让匹夫知说念能够安享这丰充年成的欢乐，是因为有幸生涯在太平无事的期间啊。宣扬皇上的恩德，和匹夫共同欢乐，这是刺史的责任。于是，我写著述来记下这个亭子的名字。
25． 摆开，摆设 以……为爽朗 间或，有时候 得以，能够
26．C
27．今 春 寒 食/ 见 州 东说念主 靓 装 盛 服/ 但 于 城 上 巡 行/ 便 为 春 游
28．（1）醉了能和他们沿路爽朗，酒醒后能写著述记述这件事的，是太守啊。
（2）因为（我）可爱那儿回文相抱的山势，于是在泉边开导了一座小亭。
29． 宴饮之乐、山水之乐、草木之乐 与民同乐。（粗糙对即可）
【明白】25．本题考研重心文言词语在文中的含义。诠释注解词语要提防交融文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等气候。
（1）句意为：杂沓地摆放在眼前的。陈：摆开，摆设。
（2）句意为：却不知说念太守以游东说念主的爽朗为爽朗啊。乐：以……为爽朗。
（3）句意为：间或也和同郡的官员们在亭中集聚宴饮。间：间或，有时候。
（4）句意为：从此我才得以与郡中东说念主民同得欢乐。得：得以，能够。
26．本题考研文言词语的意思意思和用法。
A.动词，奉陪/介词，由；
B.连词，暗示调遣，但是/连词，表顺承，然后；
C.动词，手脚/动词，手脚；
D.连词，表计算，用来/连词，因为；
故选C。
27．本题考研文言文断句。凭据文言文断句的圭臬，先梳理粗糙，结合语法，然后断句。
“今春寒食”的意思意思是：本年春天寒食节，标明季节和气节，因而后断开；
“见州东说念主靓装盛服”的意思意思是：见州中东说念主穿戴着艳妆丽服，“见”为动词，“州东说念主靓装盛服”为其宾语，结合为动宾短语结构，不祥主语，此句表达无缺的意思意思，后断开；
“但于城上巡行”的意思意思是，只需要在城上巡行一番，“在”是介词，“于城上”暗示地点，“巡行”为行径动作，此句标明地点和事件，后断开；
“便为春游”的意思意思是：就当是春游了，这是对前句的举座回顾。
因此正确的断句为：今春寒食/见州东说念主靓装盛服/但于城上巡行/便为春游。
28．本题考研对文言句子的翻译智商。咱们在的翻译句子时要提防通假字、词类活用、一词多义、极端句式等情况，如遇倒装句就要按当代语序通顺，如遭逢不祥句就要把不祥的身分补充无缺。重心词有：
（1）其：他们。乐：爽朗。述：记述。以：用。文：著述。者：……的东说念主。“……者，……也”为判断句的标记词，此句要翻译出“……是……”的句式；
（2）因：因为。回抱：回文相抱。构：开导。于：在。
29．本题考研对著述内容的详细。
由甲文中“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。”可知欧阳修射的宴集上，投壶的中了，棋战的赢了，羽觞和酒筹交互芜乱，客东说念主时起时坐高声喧闹，十分欢快，可回顾出“宴集之乐”；
由甲文中“而夕阳在山，东说念主影错落，太守归而客东说念主从也。树林荫翳，呜声高下，游东说念主去而禽鸟乐也。然则禽鸟知山林之乐”可详细为：山水之乐、草木之乐；
由乙文中“自此得与郡东说念主共乐”可知，从那以后欧阳修便得以与郡中东说念主民同得欢乐，可回顾出“与民同乐”。
【点睛】参考译文：
（甲）至于背着东西的东说念主在路上欢唱，往来行路的东说念主在树下休息，前边的呼唤，背面的搭理；老东说念主弯着腰走，小孩子由大东说念主领着走。南来北往络续的行东说念主，是滁州的搭客。到溪边垂纶，溪水深况且鱼肉肥沃；用酿泉造酒，泉水清况且酒也清；野味野菜，东横西倒地摆在眼前的，那是太守专揽的宴席。宴集喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，棋战的赢了，羽觞和酒筹交互芜乱；时起时坐高声喧闹的东说念主，是欢乐的客东说念主们。一个神态衰老的老东说念主，醉醺醺地坐活着东说念主中间，是太守喝醉了。
不久，太阳下山了，东说念主影错落，客东说念主们随从太守且归了。树林里的枝杈粘稠成林，鸟儿到处叫，是游东说念主离开后鸟儿在欢乐地卓越。但是鸟儿只知说念山林中的爽朗，却不知说念东说念主们的爽朗。而东说念主们只知说念随从太守游玩的爽朗，却不知说念太守以游东说念主的爽朗为爽朗啊。醉了能够和民众沿路欢乐，醒来能够用著述记述这乐事的东说念主，那即是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。
（乙）客岁夏末秋初，偶然在州城西南丰山的山谷中寻得一股泉水，水冷味甜。因为我可爱那儿回文相抱的山势，于是在泉边构建了一座小亭，又快要邻辟为教场，经常并吞州兵、弓箭手，校阅他们操练射击本领，以震慑因年级饥荒而出现的伏莽，间或也和同郡的官员们在亭中集聚宴饮。高洁我怜悯这里的深幽追究，想要获取一些佳树好意思草训诲在这里，忽然果然获取你（指韩忠献公）辱临宠幸，并赞成芍药花十种，不堪欢畅之至！山野之民（指山州的匹夫）天然浅陋，也可爱腾意悠游。今春寒食节，见州中东说念主穿戴着艳妆丽服，只要在城上巡行一番，就当是春游了。从此我才得以与郡中东说念主民同得欢乐，这实在是出于你丰厚的犒赏啊。
30． 全、都 销亡 裹 兴盛的口头 31．（1）我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自赶赴湖心亭看雪。
（2）四周的树林都被积雪遮蔽，登高遥看时看见。
32．独往写出作家雪夜独自一东说念主赶赴湖心亭看雪，表达了作家醉心于清白的西雪景，和他那种清夸口然的精神品性，独往也都显现出作家的祖国之想。
33．
甲文：寄情天然雅瞻念、傲气稀疏的品性、祖国之想。乙文：寄情天然雅瞻念。
【明白】30．本题考研诠释注解文言实词。
（1）句意：上高下下都备是白花花一派。一：全、都。
（2）句意：游东说念主全无，连飞鸟的声气都销亡了。绝：销亡。
（3）句意：围着火炉烤山芋。拥：裹。
（4）句意：兴盛地吃饱。陶然：兴盛的口头。
31．本题考研文言语句翻译。
（1）拏：撑（船）。拥：裹，围。毳衣：细毛皮衣。毳：鸟兽的细毛。
（2）四：四周。林：树林。雪：名词活用为动词，被积雪遮蔽。登：登高。眺：遥看。见：看见。
32．本题考研内容交融。
从字面意思意思交融，“独往”描画了作家独自一东说念主在雪夜中，毫无同伴，惟有一己之身，一舟之影，在湖心亭上不雅赏雪景的画面。这种零丁的描画，让读者不错瞎想到雪夜中那静谧而悲怆的氛围，以及作家内心的宁静和专注。
从深层含义来看，“独往”体现了作家关于天然雪景的深深爱好和醉心。他本心在雪夜中独自赶赴湖心亭，只为一睹那清白无瑕的雪景，这种关于好意思的执着和追求，响应了他广大的情味和特有的审好意思目光。
“独往”也显现出作家清夸口然的精神品性。他不肯看风驶船，而是遴荐独自前行，这种对持自我、不随大流的精神，恰是他傲气性格的体现。同期，他在雪夜中独自看雪，也体现了他关于生涯的特有交融和关于世事的超然立场。
“独往”也显现出作家的祖国之想。在明末清初的极端历史布景下，作家的这种零丁的行径，可能也暗含了他关于祖国的深深想念和关于风物的无奈。他独自看雪，偶然亦然在用这种方式委派我方对祖国的哀想。
33．本题考研主旨情感。
甲文中，作家张岱描画了他在大雪后的夜晚，独自一东说念主赶赴湖心亭玩赏雪景的情景。他以极简的笔触，勾画出了雪后西湖的凉爽、静寂与浩淼。其中，“独往湖心亭看雪”这一滑为，不仅弘扬了他对天然雅瞻念的爱好，更显现出他傲气稀疏的品性。他不畏严寒，不惧孤寂，只为一睹那绝好意思的雪景，这种精神意境是常东说念主难以企及的。同期，张岱手脚明末清初的文东说念主，他的作品中时常隐含着对祖国的想念和怀旧之情。在这篇著述中，他通过赏雪这一滑为，也许在意外中委派了对祖国的深深想念。
乙文中，作家通过描画四林皆雪的好意思景，表达了对天然雅瞻念的爱好和赞好意思。他在赏雪的经过中，享受着天然带来的好意思好和宁静，但并未像甲文那样深入表达个东说念主的情感和精神世界。他的赏雪更多的是一种隧说念的审好意思体验，是对大天然鬼斧神工的感叹。
【点睛】参考译文：
[甲]崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游东说念主全无，连飞鸟的声气都销亡了。这天初更时刻，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，围着火炉，独自赶赴湖心亭看雪。湖面上冰花一派裕如，天与云与山与水，浑然一体，白花花一派。湖上的影子，惟有一说念长堤的萍踪，少许湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒东说念主影闭幕。
到了湖心亭上，看见有两东说念主铺好毡子，相对而坐，一个鲁钝正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，十分兴盛地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的东说念主！”于是拉着我一同饮酒。我奋力喝了三大杯酒，然后和他们说念别。问他们的姓氏，得知他们是金陵东说念主，在此地客居。比及了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的东说念主啊！”
[乙]四周的树林都被积雪遮蔽，登高远看望到白雪如同柳絮一样在风中起舞，山岳积雪如同堆砌的玉，寒鸦在城角翻飞，山中万壑都铺上了一层银色。莫得树木，却在飘花，片片如同苏子瞻所描画的赤壁景色；不必装点，洒落之粉点点如同原宪藜羹中的糁。飞散的雪花飘入林中，坚强的回风撅断竹子，盘桓其间，仔细凝视不雅览，以萌发奇想异想。描画飘着雪冒出云彩之景致，呼唤松子、茶茗的情景。围着火炉烤山芋，好意思好意思地吃饱，随后画了一幅雪景，以便寄给名僧评赏。
34． 客居 淌若 ③
35．（那两东说念主）看到我很兴盛地说：“湖中哪能还有这样的东说念主呢！”
36．
①特立独行，独自乘舟赶赴；②千里醉于天东说念主合一的山水之景；③遇知友请强饮三大白。 37．具备。①他能在“东说念主鸟声俱绝”的大雪后独自赶赴湖心亭赏雪，可见他有强健的躯壳；②他不错将毳衣、炉火准确都全，即兴出游，可见他有清闲的期间；③他能玩赏到天、云、山、水打成一派，宇宙一派渺茫的意境，可见他有超凡脱俗的心怀。
【明白】34．本题考研重心文言词语在文中的含义。诠释注解词语要提防交融文言词语在具体言语环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等气候。
（1）句意为：正本是金陵东说念主，在此地客居。凭据谚语推断法，“作念客外乡”中的“客”是客居的意思意思，推断此处亦然“客居”的意思意思。
（2）句意为：淌若不可抛却凡尘俗事。凭据课内迁徙法，“自非亭午夜分”中的“自”是淌若的意思意思，推断此处亦然“淌若”的意思意思。
（3）句意为：不议论日程归期。凭据查阅辞书道，稽察选项，“议论、谋划”允洽本句诠释注解，故选③。
35．本题考研文言翻译。解答时一定要先回到语境中，凭据语境读懂句子的举座意思意思，然后找出重要子词、虚词，稽察有无极端句式，直译为主，意译为辅。
重心词语：余：我。焉：如何。得：能。更：还。此：这样。
36．本题考研内容交融与详细。
凭据甲文“是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”晚上八点，独自往湖心亭看雪，可见他特立独行，独自乘舟赶赴；
凭据甲文“雾凇沆砀，天与云与山与水，高下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭少许、与余舟一芥、舟中东说念主两三粒资料”描画的好意思好雪景可知，千里醉于天东说念主合一的山水之景；
凭据甲文“余强饮三大白而别”“莫说相公痴，更有痴似相公者 ”可知，遇知友请强饮三大白。
37．本题考研内容交融和分析。领先明确是否具备潘耒强调的三个出游条款，然后凭据内容纤悉无遗即可。
乙文“无出尘之胸宇，不可赏会山水；无济胜之支体，不可搜剔幽秘；无闲旷之岁月，不可乘性放浪”意思意思是：莫得超凡脱俗的心怀，不可有玩赏山水胜景的心扉；莫得能梯山航海的强健的体魄，不可寻幽探密；莫得清闲的时光，不具备即兴而为的性情。据此可知，潘耒以为出游要具备三方面的条款：有解脱凡俗的胸宇，健康的躯壳，清闲的期间；
凭据甲文“大雪三日，湖中东说念主鸟声俱绝。是日更定矣，余擎一小舟，拥霾衣炉火，独往湖心亭看雪”意思意思是：大雪接连下了好几天，湖中行东说念主，飞鸟的多样声气都销亡了。这一天晚上八点傍边，我撑着一叶扁舟，衣着细毛皮衣，带着火炉，独自赶赴湖心亭不雅赏雪景。张岱住在西湖，在大雪之后晚上去湖心亭赏雪，诠释他躯壳强健；不错在西湖晚上即兴出游，诠释他也有清闲的期间；大雪几天，东说念主鸟声俱绝的晚上八点傍边，独自赶赴湖心亭不雅赏雪景，诠释他具有超凡脱俗的心怀；据此不错判断张岱具备潘耒强调的三个出游条款。
【点睛】参考译文
【甲】
崇祯五年十二月，我住在西湖。大雪接连下了好几天，湖中行东说念主，飞鸟的多样声气都销亡了。这一天晚上八点傍边，我撑着一叶扁舟，衣着细毛皮衣，带着火炉，独自赶赴湖心亭不雅赏雪景。湖上冰花一派裕如，天和云和山和水，浑然一体，白花花一派。湖上能（默契）见到的倒影，惟有西湖长堤在雪中蒙眬显露的一说念萍踪，湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，船上米粒般的两三个东说念主闭幕。
我到了湖心亭上，有两个东说念主铺着毡相对而坐，一个鲁钝正把酒炉里的酒烧得滚沸。那两个东说念主看见我，十分兴盛地说：“在湖中如何还能碰上（您）这样（有闲情追究）的东说念主呢！”（他们）邀请我一同喝酒。我尽情喝了三大杯后告辞。（我）问他们的姓氏，正本是金陵东说念主，在此地客居。比及下船的时候，船夫喃喃自语地说：“不要说相公您痴情（于山水），还有像您一样（以至比您更）痴情（于山水）的东说念主呢！”
【乙】
文东说念主们大多可爱评论旅行之事。旅行其实辞谢易讲好的。莫得超凡脱俗的心怀，不可有玩赏山水胜景的心扉；莫得能梯山航海的强健的体魄，不可寻幽探密；莫得清闲的时光，不具备即兴而为的性情；游得近就所览不广，游得浅就所见不奇，趁机游玩就不可尽兴，群友出游就历时不久。淌若不可抛却凡尘俗事，而刚烈出游的观点，即使去游览也不是果真的旅行。
路线穷尽了却不忧虑，行程耽搁却不后悔，困倦了就睡在草木山石之间，饥饿了就吃草和树木的果实。不遁入风雨，不怕猛兽，不议论日程归期，不刻意寻求伴侣。精心灵去游览，用人命去不雅赏。亘古以来，仅此一个东说念主啊！
38． 撑（船） 白汽裕如的口头 让……奉陪 向西，往西
39．至望湖亭/凭槛四眺/则湖圆如镜
40．（1）不要说先生您痴，还有像您一样痴的东说念主。
（2）这简略是因为望湖亭正平正在西湖和山的中间，在有月亮的夜晚特等面子。
41．张岱夜游西湖，既有赏雪的欢畅，又含有浅浅的祖国之想；邵长蘅夜游孤山，玩赏西湖胜景，心情闲适称心。
【明白】38．本题考研文言实词。
（1）句意为：我撑着一叶小舟。拏：撑（船）。
（2）句意为：湖面上冰花一派裕如。沆砀：白汽裕如的口头。
（3）句意为：让一个童仆随着。从：让……奉陪。
（4）句意为：往西走经过陆宣公祠。西：向西，往西。
39．本题考研文言文断句。
句意为：到达望湖亭，倚靠亭楼雕栏四处眺望，就看见西湖圆得像一面铜镜。
“至望湖亭”是一个动宾短语作念状语，应和后文断开；“凭槛四眺”写到达望湖亭的行径，“湖圆如镜”是一个无缺的句子，标明望到的现象，二者之间应断开；故断句为：至望湖亭/凭槛四眺/则湖圆如镜。
40．本题考研文言词句子翻译。
（1）重心字词：莫：不要。相公：原意是对宰相的敬称，后转为对年青东说念主的敬称及对士东说念主的敬称。更：还。痴似：痴于，痴过。痴，特有的感受，来展示他寄望山水，稀疏孤寂的特有个性，本文为千里醉的意思意思。
（2）重心字词：盖：表推测，简略；适：恰好，偶合；尤：特等。
41．本题考研著述内容对比分析。
甲文凭据“大雪三日，湖中东说念主鸟声俱绝”可知，大雪三日之后，作家独自乘船赶赴西湖湖心亭看雪，弘扬了作家远隔凡俗、恬淡天然的闲情雅趣；凭据“问其姓氏，是金陵东说念主，客此”可知，作家于文中挑升点出亭上两东说念主是金陵东说念主氏，金陵即为南京，曾为明朝都城，朦胧地表达了作家对一火国的哀想贪恋与感伤心扉；“雾凇沆砀，天与云与山与水，高下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭少许，与余舟一芥，舟中东说念主两三粒资料”一句既写景，又抒怀。宇宙渺茫，东说念主如芥子，既蕴含着赏雪的欢畅又弘扬了作家对东说念主生渺茫的深千里感触。
乙文凭据“余游兴跃然，偕学士，呼小艇，渡孤山麓”“已，舍艇，取径沮洳间”可知，作家夜游孤山，兴味正浓，还取说念低湿地带，猎奇心理栩栩如生，到达望湖亭之后更是千里浸在西湖好意思景之中，著述中更多地袒显露作家闲适称心的心情。
【点睛】参考译文：
【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游东说念主全无，连飞鸟的声气都销亡了。这天初更时刻，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，带着火炉，独自赶赴湖心亭看雪。湖面上冰花一派裕如，天、云、山、水混为一体，白花花一派。湖上的影子，惟有西湖长堤在雪中蒙眬显露的一说念萍踪，少许湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒东说念主影闭幕。
到了湖心亭上，我看见有两东说念主铺好毡子，相对而坐，一个鲁钝正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，十分兴盛地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的东说念主！”于是拉着我一同饮酒。我奋力喝了三大杯酒，然后和他们说念别。问他们的姓氏，得知他们是金陵东说念主，在此地客居。比及了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的东说念主啊！”
【乙】我到西湖上，我游览(孤山)的兴味正高，与学士一说念，叫来一条划子，乘船来到孤山眼下。让一个童仆随着，登上放鹤亭，在林逋茔苑的底下盘桓。不久，咱们丢下划子，取低湿地带的小径。到达望湖亭，倚靠亭楼雕栏四处眺望，就看见西湖圆得像一面铜镜，武林山上的南岑岭、北岑岭和西湖南方的南屏山，四面合拢得像个大环。这简略是因为望湖亭正平正在西湖和山的中间，在有月亮的夜晚特等面子。往西走经过陆宣公祠，祠的傍边住有几十户东说念主家，灯火在丛生的草木间忽隐忽现。
42． 这 现象 充满 分辨
43．夜 月 登 此/ 阒 寂 凄 凉/ 如 东说念主 鲛 宫 海 藏。
44．（1）（湖上）冰花周围裕如着白气，天与云与山与水浑然一体，白花花一派。
（2）有东说念主看到它就像看到了海世蜃楼。
45．表达了作家超凡脱俗的情味也含蓄的表达了作家对祖国的哀悼和一火国感伤的情感。
【明白】42．本题考研学生对文言实词的交融智商。解答此类题目，要在交融句意的基础上诠释注解词语，尤其提防通假字、古今异义、词类活用等极端情况。
①句意：这天初更时刻。是：这。
②句意：都莫得这样在意的现象。不雅：现象。
③句意：堆满了砌墙和台阶和学生的爸爸在他家做爱，而且是当着孩子面前做爱，太刺激了，孩子完全不看我们，可能是年龄还小什么都不懂吧🤣 #同城 #文爱 #自慰。盈：充满。
④句意：声气都分辨不清。辨：分辨。
43．本题考研文言断句。凭据文言文断句的圭臬，先梳理句子粗糙，分清档次，然后断句，反复朗读加以考据。本句句意：趁着月夜来此，沉着萧条，就像投入海底龙宫藏宝的场所。“阒寂萧条”是“夜月登此”的具体感受，“如东说念主鲛宫海藏”是第一个无缺的譬如句。故断句为：夜月登此/ 阒寂萧条/ 如东说念主鲛宫海藏。
44．本题考研学生对句子翻译智商。翻译的要求是作念到“信、达、雅”，翻译的圭臬是“增、删、调、换、补、移”，咱们在翻译句子时要提防通假字、词类活用、一词多义、极端句式等情况，如遇倒装句就要按当代语序通顺，如遇不祥句翻译时就要把不祥的身分补充无缺。
①重心词：沆砀，白气裕如的口头。一，全。
②重心词：之，代词，它。如，像。
45．本题考研学生对作家情感的把执智商。《湖心亭看雪》和《湖心亭》节选内容都是作家在明朝消一火后所作，其中甲文记述了作家我方湖心亭看雪的经过，描画了所看到的深幽长远、清白开阔的雪景图，体现了作家的祖国之想，也响应了作家不与凡俗同流合污、不看风驶船的品性以及远隔凡俗，落落寡合的心扉，并委派了东说念主生渺茫的感触。乙文则通过叙写对湖心亭往时好意思好景致的留念，委婉含蓄地表达了作家对祖国的哀悼，终末又用“东说念主稀地僻，不可久留”表达了作家内心的孤寂萧条之情。据此交融详细作答。
【点睛】参考译文：
（甲）崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游东说念主全无，连飞鸟的声气都销亡了。这天初更时刻，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，围着火炉，独自赶赴湖心亭看雪。湖面上冰花一派裕如，天与云与山与水，浑然一体，白花花一派。湖上的影子，惟有一说念长堤的萍踪，少许湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒东说念主影闭幕。 到了湖心亭上，看见有两东说念主铺好毡子，相对而坐，一个鲁钝正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，十分兴盛地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的东说念主！”于是拉着我一同饮酒。我奋力喝了三大杯酒，然后和他们说念别。问他们的姓氏，得知他们是金陵东说念主，在此地客居。比及了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的东说念主啊！”
（乙）万历四年，佥事徐廷裸再行修建。万历二十八年，司礼监孙东洋把这里改为清喜阁，花团锦簇，边界宏伟壮丽，游东说念主看见它就像看到了梦幻泡影。霏霏乍明乍灭，惟恐滕王阁、岳阳楼都莫得这样在意的现象。春天的时候，山景、睺罗、字画、古董，堆满了砌墙和台阶，集市喧嚣骚扰，声气都分辨不清。趁着月夜来此，沉着萧条，就像投入海底龙宫藏宝的场所。月色彻亮，沁东说念主心脾，水气氤氲。这里门庭孤寂，地处偏僻，不宜过久停留。
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